عبر ترجمة مكتبة الملك عبدالعزيز العامة.. القراء يتعرفون على أثر السود في الحضارة الإسلامية باللغة الفرنسية

أصدرت مكتبة الملك عبدالعزيز العامة بالرياض  الطبعة الفرنسية من كتاب الباحث الدكتور رشيد الخيون : ( أثر السود في الحضارة الإسلامية)، حيث يتضمن الكتاب ترجمات وتعريفات بالمسلمين السود في مختلف العصور الإسلامية، ممن لهم إسهامات بينة في بناء الحضارة الإسلامية في العلوم والفنون والآداب والثقافة العامة، حيث ركز الكتاب على المرحلة ما بين بدايات الإسلام حتى نهاية العصر العباسي ببغداد  ( 656هـ / 1258م) مع دراسة مستفيضة عن العبودية في مختلف الحضارات، وتفاصيل نهاية العبودية وتجارة العبيد البيض والسود بأوروبا والدول الإسلامية.

وتأتي أهمية الكتاب الذي يقع في نسخته الفرنسية في (403) صفحة، كمحاولة توثيقية جامعة لأدوار إنسانية قدمها السود شأن غيرهم، بوصفهم أعضاء فاعلين في الحضارة الإسلامية ، من خلال تتبع لمسار العلاقة التي انطبعت بحساسية تربط بين لون البشرة والعبودية خصوصا بعد عصر الخلفاء الراشدين.

كذلك هناك رصد من مصادر موثقة لأهمية الأدوار التي قدمها السود عبر مختلف العهود في مجالات الحياة كافة: العلم والأدب والشعر والسلطة والفنون وغيرها، حيث اعتمد المؤلف على 210 من المصادر والمراجع القديمة والحديثة.

وكانت مكتبة الملك عبدالعزيز العامة قد أصدرت الكتاب في نسخته العربية في طبعته الأولى في العام 2015، ثم قامت بترجمته إلى الإنجليزية حيث صدر في شهر نوفمبر 2023م 

اختلاف لا تفاضل: 

ويأتي وصف اختلاف الألوان بين البشر، كما وصفها القرآن الكريم؛ ليشكل حقيقة عميقة في طبيعة العلاقة بين اختلاف ألوان البشر؛ فالعلاقة فقط هي علاقة اختلاف، لا تفاضل، فليست هناك قيمة مضافة للون على آخر، كما أن اختلاف الألوان جاء في سياق واحد مع اختلاف اللغات. فهي ضمن هذا الإطار من آيات الله التي تقتضي من الناس التأمل فيها وقراءتها ومعرفتها في ضوء ذلك الاختلاف

ويحتوى الجزء الأول المعنون ب ( في الرق وأحوال الرقيق) على أربعة فصول، حيث يعرض الفصل الأول المصادر التي تناولت السود، منها المختص بهم فقط، والمصادر العامة . 

وبحث الفصل الثاني دراسة وضع السود والعبودية قبل الإسلام، بداية من عهد بابل مرورًا بحضارة الرومان وحضارة اليونان الأقدمين، إلى العهود الأوربية المتأخرة والدعوات لإلغاء العبودية وتجارة الرقيق، فيما يختص الفصل الثالث بموضوع العبودية ومعاملة السود في الإسلام على وجه التحديد.

أما الفصل الرابع، فيتناول الثورات والحراك الاجتماعي مثل ثورات السود وتمردهم التي قاموا بها ثلاث مرات بالبصرة على فترات مختلفة حيث حصل التمرد الأول والثاني خلال القرن الأول الهجري بينما حصل التمرد الثالث في منتصف القرن الثالث الهجري.

أعلام السود: 

تناولت الفصول الستة من الجزء الثاني الذي حمل عنوان ( أعلام السود وتراجمهم ) ما يمكن اعتباره المادة الأساسية للكتاب من سير وترجمات أعلام السود المسلمين، ومن خلالها يتعرف القراء على دور كل من هؤلاء الأعلام في مجاله بالتحديد، وقد روعي توزيع التراجم والسير بشكل زمني .

وفي سياق تتبعه للإطار العام الذي ارتبط بظاهرة السود في المجتمعات البيضاء، حاول المؤلف أن يرسم مسارًا تاريخيًّا لذلك النظام ، سواء فى علاقته بالرقيق الأبيض أو الأسود ، ليستخلص بعد ذلك الأهمية الكبرى للدور الإسلامي على مستوى التعاليم والتشريعات وتقدمه فى ذلك على سائر النظم التى حاولت توظيف علاقات الرق، بعيدا عن التقويم الإنساني باستثناء العصر الحديث.

ويتعرف القارئ على أدوار وشخصيات ونماذج إنسانية متنوعة ومتميزة في مجالها ، ربما لم ينتبه الكثيرون إلى أن أصحابها كانوا من ذوي البشرة السوداء، الذين يذكر الكاتب أهمية الجهود التي بذلوها من أجل قمع مشاعر العبودية والاختلاف ليبلغوا تلك المقامات الرفيعة.

وعبر فصول الجزء الثاني رصد المؤلف مجموعات كبيرة من الشخصيات في مختلف المجالات من العهدين النبوي والراشدي حتى العهد العباسي، ومن هذه الشخصيات : أسامة بن زيد، بلال بن رباح، وحشي بن حرب الحبشي، مهجع مولى عمر بن الخطاب، شقران الحبشي، مكحول الشامي، سعيد بن جبير عمرو بن العاص، عبدالله بن خازم السلمي وغيرهم، ومن الشعراء: السليك بن السلكة، خفاف بن ندبة، عبدة بن الطبيب، سحيم عبد بني الحساس، نصيب بن رباح، وغيرهم.