▪︎ مجلس نيوز
.
يرى الكاتب أن النجومية في بعض صورها لم تعد ثمرة للكفاءة والإنجاز، بل صناعة تقف خلفها العلاقات والمصالح المتبادلة والمناصب، فتنتج ما يسميه «مشاهير الورق»، وهم من يستمدون حضورهم من مواقعهم لا من قيمة ما يقدمونه. ويحذر م…
في زمن اختلطت فيه المعايير وتداخلت فيه المفاهيم، لم تعد النجومية دائماً انعكاساً للكفاءة أو ثمرة للإنجاز، بل أصبحت في بعض صورها صناعة متكاملة تتداخل فيها العلاقات الشخصية والمصالح المتبادلة والمناصب الرفيعة، لتصنع أسماء تتصدر المشهد العام وتحظى بالاهتمام والتقدير، دون أن تمتلك بالضرورة رصيداً حقيقياً من المعرفة أو الفكر أو الإنجاز. وهكذا ظهر ما يمكن تسميته بـ مشاهير الورق، أولئك الذين يستمدون حضورهم من بريق المواقع التي يشغلونها، لا من قيمة ما يقدمونه، ومن حجم العلاقات التي تحيط بهم، لا من عمق التجربة التي يمتلكونها.
إن صناعة هذه النجومية لا تحدث من فراغ، بل تقف خلفها منظومة من المصالح والعلاقات التي تتولى تقديم بعض الشخصيات إلى الواجهة، وتمنحها مساحة من الحضور تفوق أحياناً حجم إمكاناتها الحقيقية. ففي المجالس المغلقة ودوائر النفوذ تُرسم أحياناً ملامح النجومية قبل أن يعرف الجمهور أصحابها، ثم تتولى المنصات الإعلامية والمؤتمرات والفعاليات العامة استكمال عملية التلميع، حتى يتحول الشخص بمرور الوقت إلى اسم متداول، وربما إلى مرجعية يُستشهد برأيها، لا لتميز ما تطرحه، بل لمكانتها المفترضة وما يحيط بها من هالة اجتماعية أو وظيفية.
وتزداد هذه الظاهرة وضوحاً عندما تتحول المناصب والألقاب إلى بديل عن الكفاءة، فيصبح المنصب وسيلة لفرض الحضور بدلاً من أن يكون مسؤولية تستوجب إثبات الجدارة. فهناك من يستمد هيبته من الكرسي الذي يجلس عليه، فإذا غادره تلاشت كثير من مظاهر الاهتمام التي كانت تحيط به. والمفارقة أن بعض هؤلاء يخلطون بين احترام الموقع واحترام الشخص، ويتصورون أن الألقاب التي يحملونها تمنحهم تلقائياً حق التأثير في الآخرين، حتى وإن لم يقدموا ما يبرر تلك المكانة.
ومن أكثر جوانب هذه الظاهرة إثارة للجدل مسألة السطو الفكري والاستعانة بالأفكار الجاهزة دون الإشارة إلى أصحابها. فليس عيباً أن يستعين الإنسان بالخبراء والمستشارين والكتّاب، بل إن ذلك من مقتضيات العمل المؤسسي الناجح، لكن الإشكال يبدأ عندما تتحول مساهمات الآخرين إلى إنجازات شخصية، وتُنسب الأفكار والرؤى إلى من لم يصنعها، فيظهر أمام الجمهور بمظهر المفكر وصاحب الرأي العميق، بينما لا يعدو دوره أن يكون واجهة لجهد فكري بذله آخرون بعيداً عن الأضواء. وهنا لا نكون أمام مجرد ادعاء للمعرفة، بل أمام استحواذ على جهد الآخرين وتزييف لصورة الاستحقاق.
ولا تتوقف خطورة مشاهير الورق عند حدود التناقض بين الصورة والحقيقة، بل تمتد إلى التأثير في الوعي المجتمعي ومعايير التميز والنجاح. فعندما تتقدم الواجهات على حساب الكفاءات، يجد العلماء والمفكرون وأصحاب الخبرات الحقيقية أنفسهم في مواقع متأخرة، ليس بسبب ضعف ما يقدمونه، وإنما لأنهم لا يجيدون لعبة العلاقات أو لا يرغبون في الدخول في سباق التلميع الشخصي. ومع استمرار هذا الخلل، تتراجع قيمة المعرفة المتخصصة، وتُمنح المنصات لمن يجيدون صناعة الانطباع أكثر ممن يمتلكون القدرة على صناعة الفارق. والأسوأ من ذلك أن الأجيال الجديدة قد تتبنى تصوراً مشوهاً عن النجاح، فتعتقد أن الطريق إلى القمة يمر عبر العلاقات والظهور والألقاب، لا عبر العلم والعمل والتجربة والتراكم المعرفي.
ومع ذلك، فإن النجومية المصطنعة، مهما أحاطت نفسها بالبريق، تظل محكومة بعمر المصالح التي أنشأتها. فالمعرفة المستعارة قد تنجح في صناعة خطاب منمق، لكنها لا تصنع عقلاً قادراً على التحليل والمواجهة، والعلاقات قد تفتح الأبواب، لكنها لا تضمن القدرة على البقاء داخلها. وعند أول اختبار حقيقي، أو حوار يتطلب معرفة عميقة وموقفاً مستقلاً، تبدأ الفجوة في الظهور بين الصورة المصنوعة والقدرة الفعلية. وحين تتغير المصالح وتتبدل المواقع، قد يكتشف البعض أن ما اعتقدوه مكانة راسخة لم يكن سوى انعكاس مؤقت لنفوذ الآخرين.
إن المجتمعات لا تنهض بكثرة مشاهيرها، ولا تقاس مكانتها بعدد الأسماء المتصدرة لمشهدها الإعلامي والاجتماعي، وإنما بما تمنحه من تقدير حقيقي لأصحاب العلم والخبرة والإبداع، وبقدرتها على التمييز بين من يمتلك القيمة ومن يجيد تسويق صورته. فالمنصب لا يصنع عالماً، واللقب لا يمنح صاحبه فكراً، والعلاقات مهما اتسعت لا تستطيع أن تعوض غياب الجوهر.
وفي النهاية، قد تنجح صناعة الورق في منح البعض نجومية عابرة، لكنها تعجز عن منحهم قيمة باقية؛ فالأسماء قد تتصدر العناوين لبعض الوقت، والصور قد تملأ الشاشات، والألقاب قد تسبق أصحابها إلى المجالس، لكن ما يبقى في ذاكرة الناس ليس حجم الضجيج الذي أحدثه الإنسان، بل حقيقة ما قدمه. فالتاريخ لا يحتفظ طويلاً بمن أتقنوا ارتداء الأقنعة، وإنما بمن امتلكوا جوهراً يستحق أن يُرى، وفكراً يستحق أن يُسمع، وأثراً يستحق أن يبقى.













