حتى يكون أبوك مثل عُمر ..!

الطلاق كما هو معلوم أبغض الحلال عند الله تعالى ، وهو قد يكون ضرورة مُلحة ، وعندها يكون مَطلَب ، وطلب الطلاق من النساء أحياناً تحكمه العاطفة والتسرع ، ولذلك بعضهن يَطلبن الطلاق بالخُلع وغيره ، فيندمن بعدها ، ولات ساعة مندم حينها ووقتها .! ولذلك نشأت لجنة إصلاح ذات البين في إمارات المناطق في المدن حتى تحد من نسبة الطلاق المتزايدة نوعاً ما .!! والذي تنامى وزاد في الفترة الأخيرة بشكلٍ غير مسبوق ، وتصدرت العاصمة الرياض ، ومنطقة مكةَ المكرمة الصدارة في عدد حالات الطلاق في وقتٍ مضى من بين كل المُدن .! ومن سنة 2023 حتى عام 2024 لاحظت الهيئة العامة للإحصاء أن عدد حالات الطلاق في السعودية ما زالت في ارتفاعٍ مستمر ، وحسب آخر الإحصاءات فإن مقابل كل 10 حالات زواج تحدث ثلاث حالات طلاق في المملكة العربية السعودية .!

ما دعاني للكتابة عن هذا الموضوع ، حديث أحد الاستشاريين الأسريين في أحد  القنوات السعودية ، وهي قناة ذائعة الصيت ، وأشهر من عَلَمْ .! إذ قال ذلك الاستشاري ناصحاً الزوج إذا طلبت الزوجة منه الطلاق بأن يُطلقها ، طالما هي طلبته وألحت عليه .! واستشهد ذلك الاستشاري بما ورد عن النبي إبراهيم عليه الصلاة والسلام حينما زار بيت ابنه إسماعيل عليه السلام في غيابه ، فَجَاءَ إِبْرَاهِيمُ بَعْدَمَا تَزَوَّجَ إِسْمَاعِيلُ يُطَالِعُ تَرِكَتَهُ فَلَمْ يَجِدْ إِسْمَاعِيلَ ، فَسَأَلَ امْرَأَتَهُ عَنْهُ فَقَالَتْ : خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا ، ثُمَّ سَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ ؟! فَقَالَتْ نَحْنُ بِشَرٍّ ، نَحْنُ فِي ضِيقٍ وَشِدَّةٍ ، فَشَكَتْ إِلَيْه .! قَالَ : فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ فَاقْرَئِي عَلَيْهِ السَّلَامَ ، وَقُولِي لَهُ يُغَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِه !
فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ كَأَنَّهُ آنَسَ شَيْئًا ، فَقَالَ : هَلْ جَاءَكُمْ مِنْ أَحَدٍ ؟!
قَالَتْ : نَعَمْ جَاءَنَا ، شَيْخٌ كَذَا وَكَذَا ، فَسَأَلَنَا عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُ ، وَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا فِي جَهْدٍ وَشِدَّةٍ ؟!!
قَالَ : فَهَلْ أَوْصَاكِ بِشَيْءٍ ؟!
قَالَتْ : نَعَمْ ؛ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ السَّلَامَ ، وَيَقُولُ : غَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِكَ !
قَالَ : ذَاكِ أَبِي وَقَدْ أَمَرَنِي أَنْ أُفَارِقَكِ ؛ الْحَقِي بِأَهْلِك ! وعلى القياس بنى ذلك الاستشاري الأُسري رأيه ناصحاً الزوج بالطلاق ، ونسي أو تناسى بأن أمر النبي إبراهيم عليه الصلاة والسلام لابنه إسماعيل عليه السلام بالطلاق ليس لهوىً في نفسه أو أنها لم تعجبه أو لم يكن راضياً عن نسبها من البداية لعدم تكافؤ النسب مثلاً ، كما يحدث في زماننا هذا ، بل لرؤية أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام الثاقبة وهو نبي مؤيد بالوحي بأنها لا تصلح زوجةً لابنه ، لما ورد منها من حديث حين سألها ! ولذلك المفترض والواجب على الاستشاري الأُسري ألا ينصح الزوج بالطلاق أبداً ، طالما لم ترتكب امرأته جُرماً تستحق الطلاق حينها أو بارتكاب بعض الكبائر الموجبة لفراقها ، أما لمجرد طلب الطلاق لخلافات عادية تحدث بين كل الأزواج ، فذلك لا يُبرر له طلاقها أبداً ..!

وخِتاماً .. في نفس الباب ، مما يروى عن الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه بأن جاءه رجلٌ يستفتيه عن أمر أبيه له بأن يُطلق زوجته ، فقال له لا تُطلق زوجتك ! فأخذ الرجل مُستشهداً بأمر الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه لابنه عبدالله رضي الله عنه بأن يُطلق زوجته ، فطلقها ، فقال له نعم ذلك صحيح ، فقال إذن لماذا لا أطيع أبي كما أطاع ابن عُمر أبيه؟! فقال له الإمام أحمد ، وهل أبوك عُمر ؟! وفي رواية للإمام أحمد ، قال له : حتى يكون أبوك مثل عُمر ! قول بليغ من إمام أهل السُّنة والجماعة أحمد بن حنبل ، رحمه الله تعالى بأن الأمر بالطلاق من النبي إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، ومن الخليفة الزاهد عُمر بن الخطاب لابنيهما لم يكن عن هوىً أو لعدم رضاهما عن هذه الزيجة ! ولحديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه : قال : قال رسول الله ﷺ: ( لا يَفرَكْ ـ أي لا يبغض ـ مؤمنٌ مؤمنة ـ يُقال : فركت المرأةُ زوجها أي : أبغضته ! ـ إن كَرِهَ منها خُلقًا ، رضي منها آخر أو قال : غيره ) رواه الإمام مُسلم رحمه الله تعالى ! يُقال : فركت المرأةُ زوجها ، أي : أبغضته ! ومما يُروى عن الصحابي الجليل أبي الدرداء أنه قال لزوجته في بداية زواجهما ، كميثاق بينهما لاستمرار العِشرة الزوجية بالمعروف ، وهو نبراس لكل زوجين عاقلين بالغين ( إذا غضبتُ رَضِني ، وإذا غَضبتِ رَضيتُكِ وإلا لم نصطحب ! ) ولذلك نتمنى من بعض الاستشاريين الأُسريين التأني ، وعدم الانحياز لطرفٍ دون آخر في تقديم الاستشارات الأُسرية ، وألا يستعجل في استشارته بنصح الزوج بالطلاق أو نُصح المرأة بالخُلع بينهما ، خاصةً إذا كان بينهما أبناء حتى لا يعيش الأبناء خارج حُضن الدفء الأُسري ، والذي هو مَطلب خاصةً في زماننا هذا ، وذلك يتمثل في عصرنا بمصطلح التضحية بينهما من أجل أبنائهما ، والله الموفق لكلِ خيرٍ سبحانه .! 

ماجد بن مسلم الحربي

 كاتب صحافي