▪︎ مجلس نيوز
.
في مدينة فكيك المغربية ولد طفل عام 1935 لم يكن يعلم أن أسئلته الأولى عن المعرفة والإنسان والتاريخ ستكبر يوما لتصبح أحد أبرز المشاريع الفكرية في العالم العربي.
كان ذلك الطفل محمد عابد الجابري الذي انتقل عبر رحلة طويلة من التعلم والصحافة إلى عالم الفلسفة والفكر حتى أصبح أحد أبرز المفكرين العرب المعاصرين كرس الجابري حياته للبحث عن إجابة لسؤال كبير:
” لماذا تأخرنا وكيف يمكن أن نستعيد القدرة على الإبداع الحضاري؟ “
وبعد رحلة طويلة من البحث والتأليف ترك قبل رحيله عام 2010 مشروعه الأشهر ” نقد العقل العربي” وهو مشروع لا يسأل فقط:
ماذا نفكر؟
بل يطرح السؤال الأعمق :
كيف نفكر؟
1. الإشكالية التي طرحها المشروع :
رأى الجابري أن كثيرا من محاولات تفسير التخلف ركزت على النتائج مثل :
1) ضعف التنمية.
2) التأخر العلمي.
3) الأزمات السياسية والاجتماعية.
لكنها لم تتعمق في المصدر الذي ينتج هذه النتائج وهو:
طريقة التفكير وأنظمة المعرفة التي تشكل فهم الإنسان للعالم وقراراته
ولهذا طرح سؤالا مختلفا :
هل المشكلة فيما نفكر فيه أم في الطريقة التي نفكر بها؟
2. الحل في مشروع نقد العقل العربي
لم يكن هدف الجابري رفض التراث أو نقد الإنسان العربي بل كان يسعى إلى :
1) إعادة قراءة التراث بطريقة نقدية.
2) فهم آليات إنتاج المعرفة عبر التاريخ.
3) اكتشاف عناصر القوة والبناء عليها.
4) مراجعة أنماط التفكير التي تحتاج إلى تطوير.
5) بناء عقل نقدي قادر على التعامل مع تحديات العصر.
فالفكرة الأساسية للمشروع :
” قبل أن نغير النتائج علينا أن نفهم العقل الذي يصنعها “
3. أجزاء موسوعة نقد العقل العربي
قدم الجابري مشروعه عبر أربعة كتب رئيسية :
1) تكوين العقل العربي : دراسة الجذور التاريخية والمعرفية للفكر العربي.
2) بنية العقل العربي : تحليل الأنظمة التي تتحكم في التفكير وإنتاج المعرفة.
3) العقل السياسي العربي : دراسة تأثير الثقافة والتاريخ في السلوك السياسي.
4) العقل الأخلاقي العربي : تحليل منظومة القيم والأخلاق في الثقافة العربية.
4. أنظمة المعرفة عند الجابري
قسم الجابري طرق إنتاج المعرفة إلى ثلاثة نماذج
1) العقل البياني : عقل اللغة والنصوص والمعاني يساعد الإنسان على :
• فهم الهوية والثقافة.
• التواصل وحفظ المعرفة.
• الارتباط بالجذور والقيم.
لكنه يحتاج إلى التطوير حتى لا يتحول إلى مجرد تكرار للماضي
2) العقل العرفاني : عقل التأمل والخيال والمعنى يساعد الإنسان على :
• الإبداع
• التفكير المختلف.
• رؤية أبعاد إنسانية أعمق.
لكنه يحتاج إلى التوازن مع الواقع والمنهج
3) العقل البرهاني : عقل الدليل والمنطق والتحليل يساعد الإنسان على :
• اختبار الأفكار
• صناعة القرارات
• تحويل المعرفة إلى حلول عملية
وقد رأى الجابري أنه أساس مهم لتحقيق النهضة
5. كيف يستفيد الإنسان اليوم من هذه الأنظمة
لا يحتاج الإنسان المعاصر إلى إلغاء أحد هذه المسارات بل إلى التنقل الواعي بينها :
1) يفهم بالبيان.
2) ويتأمل ويبدع بالعرفان.
3) ويحلل ويبني بالبرهان.
وبهذا يتحول من مستهلك للمعلومات إلى منتج للأفكار والحلول
6. إيجابيات المشروع
ساهم نقد العقل العربي في :
1) نقل الحوار من نقد الواقع إلى نقد طريقة التفكير.
2) تعزيز ثقافة التحليل والمراجعة.
3) قراءة التراث بعيدا عن الرفض أو التقديس.
4) إبراز أهمية التفكير العقلاني.
5) فتح نقاش حول علاقة المعرفة بالمجتمع والسلطة.
7. أبرز الانتقادات
رغم أهمية المشروع ظهرت بعض الملاحظات ومنها:
• إعتبر البعض تقسيم العقل إلى بيان وعرفان وبرهان تبسيطا لتاريخ معرفي معقد.
• رأى بعض المنتقدين أنه أعطى مساحة أكبر للفكر الرشدي مقارنة بمدارس أخرى.
• قدم جورج طرابيشي مشروع نقد نقد العقل العربي لمراجعة عدد من أفكار الجابري.
الخلاصة :
لم تكن قيمة مشروع محمد عابد الجابري في تقديم الإجابات فقط بل في تغيير السؤال فبدلا من أن نسأل:
لماذا تأخرنا؟
أصبح السؤال الأعمق:
كيف نفكر؟
لأن نهضة الأمم تبدأ بمراجعة العقل الذي ينتج الأفكار ويبني المؤسسات.
Source ajel
